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  • 老汝州的曲剧——地道货
  • 作者:管理员 发布日期:2019-09-11点击率:
  •   1926年5月18日,河南曲剧诞生在河南省平顶山汝州市。83年来,质朴通俗、贴近民众的曲剧以优美、抒情、细腻而又明快活泼的音乐唱腔为群众所喜爱,在河北、甘肃、陕西、山西、安徽、江苏、内蒙古、湖北等10多个省区广为流行。目前,河南曲剧在全国300多个地方戏剧种中位列第八,在河南三大剧种中名列第二,2005年又列入国务院公布的国家级非物质文化遗产名录。

      2006年的5月18日至22日,在曲剧诞生80周年之际,首届河南曲剧艺术节在其发源地——河南省汝州市隆重举行。14支曲剧专业剧团600余名曲剧演员云集汝州,为人们献上了80余场精彩的演出,吸引汝州及周边县市100多万名观众前来观看,曲剧文化得到了空前的繁荣和发展,被誉为“曲剧的盛会,人民的节日”。

      2009年5月18日至22日,首届中国曲剧艺术节在汝州市举行。此次活动由中国戏剧家协会、中共河南省委宣传部、河南省文联、河南省文化厅、中共平顶山市委、平顶山市人民政府主办,中共平顶山市委宣传部、中共汝州市委、汝州市人民政府、河南省戏剧家协会、河南省艺术研究院、平顶山市文联、平顶山市文化局承办。众多海内外著名曲剧艺术家及戏曲界专家学者汇聚汝州,在进行曲剧优秀剧目展演的同时,共商曲剧发展大计,曲剧文化迎来了又一个辉煌的时刻。

      行走在汝州城乡,随处可见三五成群的曲剧票友,或聚集在街心公园,或围坐在村头地旁,敲起铿锵的锣鼓,拉起悠扬的曲胡,唱起地道的曲韵。上至花甲老人,下至懵懂顽童,都会哼上三板五板。甚至在路上行走,在田间耕作,人们都要哼上两句小曲自娱自乐。曲剧在汝州有着强大的生命力。

      汝州市是一个古老的城市。它地处豫西南腹地,是仰韶文化、龙山文化的发源地之一。早在远古年代,汝州人民就在这片土地上繁衍生息并开辟了旁化国,东周成为王畿之地,秦在此设梁县,北魏置郡,隋炀帝大业三年设汝州,民国初期(公元1913年)撤州改县,1988年6月撤县建市。1300多年的“州”级建制,古老而又厚重的文化积淀,为河南曲剧在汝州的诞生奠定了坚实的基础。

      20世纪初,在河南省汝州市(原临汝县)城乡及周边地区活跃着许多高跷曲子班,以“坐班清唱”“地摊戏”和“高跷曲”为主要表演形式,深受广大民众喜爱。1926年5月18日(农历四月初七),“临汝县同乐社高跷曲子班”(原临汝县民间曲剧玩友自发组织)甩掉高跷,登上高台为当地群众献上了一台新颖别致的高台戏。搬上舞台的“高跷曲”以其独特的艺术魅力独树一帜,从而诞生出一个独立的剧种——曲剧。

      曲剧带着天生的民间性格,散发着浓郁的泥土气息,以普通百姓的好恶爱恨、喜怒哀乐、审美习惯演绎着市井百态,她和劳动人民血脉相连,因此,她在诞生之后,便迅速得到广大群众的喜爱。

      在抗日战争和解放战争期间,在民族危难的紧要时刻,曲剧为国而歌、为民而唱,激发了广大民众的爱国热情,为抗战、解放做出了贡献,由此,在神州大地上迅速传播。至解放初,曲剧已在河南民间深深扎根,并成为河南地方戏三大剧种之一。

      解放后,曲剧创作出大批优秀作品,代表剧目还赴京汇报演出,受到了党和国家领导人的好评。改革开放以来,曲剧在各级党委、政府的关心支持下,不断继承、创新和发展,涌现出了大批优秀剧目和优秀人才,在省内外的影响力日益扩大,不但盛行于中原大地,而且在河北、甘肃、陕西、山西、安徽、江苏、内蒙古、湖北等10多个省区传播流行,其流传地域之广、影响之大,是我国戏曲史上少见的。

      曲剧的孕育和诞生,可谓是“十月怀胎,一朝分娩”。她在中原母腹中吮足了千年的精华,终于呱呱坠地,诞生于汝州这块灵秀之地。曲剧走过了83年悠悠岁月,散发着无穷的魅力。

      曲剧源远流长,她从唐诗、宋词、元曲中汲取了丰富的营养,在明末清初形成了以说唱形式为主的比较完整的曲种——大调曲子。大调曲子逐渐和洛阳的俗曲、小令融会贯通,并与当时盛行的另一娱乐形式高跷相结合,边踩跷边演唱,形成了“高跷曲”。“高跷曲”以优美的旋律,馥郁的韵味,村野的清香,甘甜的民风,散发着浓厚的乡土气息,得到了广大群众的热爱。而发生在1926年5月18日的一场演出,更使曲剧破茧而出,蛹化蝶变,诞生成为一个崭新的剧种。

      1926年的5月18日(民国十五年四月初七),由河南省汝州市(原临汝县)杨楼乡郑铁炉村的朱万明等16人组成的高跷曲子同乐社,应朋友之邀到外地踩高跷演出,四乡八村的群众都来看热闹。

      《状元祭塔》正唱到热闹处,天空突降大雨,地上泥泞不堪,无法踩高跷继续表演,他们顶着登台演出为“戏子”“不能入祖坟”的压力(当时登台唱戏为“下九流”,不但受世俗冷眼和偏见,甚至还要受家法族规惩罚),在龙王庙戏楼前搭上门板,朱万明、关遇龙率先登上高台,其他玩友也解下跷腿登上了高台,为观众续演了《状元祭塔》之后,又演出了《周老汉送女》和《兰桥会》,首次把高跷曲搬上了高台。去掉高跷的演员手脚轻盈灵便,身段活泼自如,赢得了观众雷鸣般的掌声,演出获得了巨大成功,曲剧也从此诞生。

      消息迅速传到了临汝及周边地区,不少高跷班群起效仿,纷纷登台演出。临汝的郑铁炉、赵庄、吴洼、玉皇沟等地大小不等的高台曲班社蓬勃兴起。朱万明、关遇龙的高台曲子社最为火爆,这些高台曲子社除在本地演出外,还到周边各县演出,进而发展到洛阳、南阳、信阳、驻马店、漯河、许昌、周口、郑州、开封以及安徽的界首等地。

      曲剧大体由格律严谨的大曲(牌)和曲式灵活的小令两部分构成。大调曲子以格调典雅、深沉、庄严、深情、委婉、纤雅,深得上流人士的喜爱;小调曲子花哨婉艳,旋律明亮、跳跃、诙谐,节奏欢快、活泼,格调清新,生活气息浓郁,长期风靡于桑间濮上,在普通百姓中甚于“人缘”。百姓中间曾流传着“聚宝盆儿,金马驹,不如听板高台曲”,“迷曲子,曲子迷,三出戏唱跑大闺女”的戏谚,足见其“迷人”的程度。

      新中国成立后,曲子戏迎来快速发展的春天,1950年正式改名为“河南曲剧”,专业的曲剧团先后成立。1956年河南省首届戏曲观摩演出活动时,它已经拥有25个专业剧团,成为河南的第二大剧种。1960年,河南省曲剧团成立。同时,湖北、山东、安徽、河北、山西、陕西等地也先后建立了专业的曲剧团。

      上世纪50年代中期到60年代,曲剧艺术以其曲调通俗顺口、表演自由等特点,获得了长足的发展。这一时期,《下乡》、《赶脚》、《掩护》、《陈三两爬堂》、《买牛》等剧目先后被拍成电影。1976年,恢复传统戏后,曲剧更是焕发出青春,传统戏、新编历史剧、现代戏不断涌现。《游乡》、《卷席筒》、《风雪配》、《背靴访帅》等先后被拍成了电影,《红楼梦》、《山鹰》、《屠夫状元》、《九龄救主》、《儿女传奇》、《无名草》、《酷情》、《三子争父》、《孤男寡女》等在观众中也有很大影响。

      上世纪90年代以后,沐浴着文艺发展的强劲春风,曲剧艺术更是有了长足的发展,这话让魏天野深受启发,美女六肖图看图方法,表现题材不断拓宽,舞台风貌日新月异,精品力作不断涌现。《五福临门》获得中宣部“五个一工程”奖;《情系青山》、《阿Q与孔乙己》、《王宝钏》先后进京演出;《榆树古宅》唱响大洋彼岸的美国,《惊蛰》唱红中国艺术节,获得文华新剧目奖……

      随着时代的发展,曲剧的声腔韵也在不断地创新。曲剧唱腔小调曲子吸收了大调曲子的调门,如坡儿下、上下楼、关西腔等,被搬进的调门仍保持原剧种的曲调,同时又博采众长,吸收了京剧、豫剧等剧种的长处,进而使曲剧的唱腔得到了充实和提升。

      经过数十载的洗礼,曲剧发展了繁多的剧目,取得了斐然的成就。据调查,曲剧主要剧目总共有252部。这些剧目中大约60%以上(主要为历史剧)是在“高台曲”形成以后从其他兄弟剧种陆续移植、改编过来的。

      汝州人编演创作的主要剧目有:《赶脚》、《风雪配》(1959年赴京汇演)、《游乡》(1965年代表中南局赴京汇演,后由珠江电影制片厂拍制同名电影)、《巧中巧》、《错中错》、《打沙锅》、《东郭馔》、《风雪配》、《嫦娥奔月》、《春秋配》、《江姐》、《包公招亲》、《曲大老送寿》、《烈女牌坊》、《卷席闹府》等。

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